Monument de Gengis Khan, Hohhot

Monument de Gengis Khan, Hohhot


Gengis Khan

(c.1162-1227) est arrivé au pouvoir en unissant de nombreuses tribus nomades de l'Asie du Nord-Est. En 1206, ce chef, né Temüjin, prit le titre de Gengis Khan et mena une série de campagnes militaires - réputées pour leur brutalité et leur férocité - balayant une grande partie de l'Asie et formant l'empire mongol, le plus grand empire terrestre contigu de l'histoire du monde.

Gengis Khan et ses successeurs immédiats ont conquis presque toute l'Asie et la Russie européenne, et ont envoyé des armées aussi loin que l'Europe centrale et l'Asie du Sud-Est. Gengis Khan est mort en 1227 et a été enterré dans une tombe anonyme dans un endroit inconnu quelque part en Mongolie. Ses descendants ont étendu l'empire mongol à travers la majeure partie de l'Eurasie en conquérant ou en créant des États vassaux. Beaucoup de ces invasions ont répété le massacre à grande échelle des populations locales. L'Empire mongol et les États qui en ont émergé ont joué un rôle majeur dans l'histoire des XIIIe et XIVe siècles.

Il convient de garder à l'esprit qu'au-delà de ses réalisations militaires, Gengis Khan a également fait progresser l'empire mongol par d'autres moyens. Il a non seulement unifié les tribus nomades d'Asie du Nord-Est, mais a également décrété l'adoption de l'écriture ouïghoure comme système d'écriture de l'Empire mongol, pratiqué la méritocratie et encouragé la tolérance religieuse dans l'Empire mongol. Gengis Khan est également crédité d'avoir amené la Route de la soie dans un environnement politique cohérent. Cette communication et ce commerce accrus de l'Asie du Nord-Est vers l'Asie du Sud-Ouest musulmane et l'Europe chrétienne ont ainsi élargi les horizons des trois aires culturelles.
Les Mongols d'aujourd'hui le considèrent comme le père fondateur de la Mongolie.

Gengis Khan est considéré comme un héros local en Mongolie intérieure, où ils appellent la Mongolie « Mongolie extérieure ». L'emplacement exact de la tombe de Gengis Khan n'est pas connu, mais se trouve très probablement quelque part en Mongolie intérieure. Raison suffisante pour ériger quelques statues équestres de lui.


Contenu

Pendant la dynastie Qing (1644-1912), Hulunbuir faisait partie de la province du Heilongjiang. Le traité d'Aigun de 1858 a établi la frontière sino-russe approximative d'aujourd'hui, au détriment du territoire du Heilongjiang. En 1901, le chemin de fer de l'Est chinois reliait Hulunbuir au reste du nord-est de la Chine et à l'Extrême-Orient russe. De 1912 à 1949, pendant la période de la République de Chine (ROC), Hulunbuir faisait partie des provinces de Xing'an et Heilongjiang. Un traité entre l'Empire russe et la République de Chine du 7 novembre au 24 octobre 1915 désignait Hulunbuir comme une région « spéciale » directement subordonnée au gouvernement central de Chine, mais dans la pratique, la Russie exerçait un contrôle partiel sur l'administration au jour le jour. En 1929, l'Union soviétique rompit cet accord et envahit Hulunbuir. [2] Après l'invasion japonaise de la Chine, Hulunbuir est devenu une partie de l'État fantoche japonais Manchukuo, qui n'a pas été reconnu par les Chinois. Pendant la guerre civile chinoise, le Parti communiste chinois a obtenu le soutien de dirigeants mongols intérieurs comme Ulanhu en promettant l'expansion irrédentiste de la Mongolie intérieure dans des régions à majorité Han et Mandchous. [3]

Après la révolution communiste de 1949, Hulunbuir a été annexée à la Mongolie intérieure, mais la région a conservé des liens économiques avec le reste du nord-est via le chemin de fer chinois oriental. [4] Pendant la Révolution culturelle, les parties de la Mandchourie historique à l'intérieur de la Mongolie intérieure ont été brièvement restaurées dans leurs provinces d'origine. Hulunbuir a été rendue au Heilongjiang de 1969 à 1979. [4] Jusqu'au 10 octobre 2001, Hulunbuir était administré en tant que Ligue. La superficie est de 263 953 km 2 (101 913 milles carrés) et avait une population de 2,710 millions en 2004, tandis que le produit intérieur brut était de 21,326 milliards de RMB. La zone de juridiction de la ville est plus grande que toutes les divisions au niveau des provinces chinoises sauf 8 (et 42 États américains), bien que l'agglomération urbaine réelle ne soit qu'une très petite partie de la région et que la densité de population moyenne de la zone soit très faible. .

La ville était autrefois une ligue ( 盟 ) de Mongolie Intérieure, jusqu'au 10 octobre 2001. Pendant la dynastie Qing, elle était connue en mandarin comme Hūlúnbùyǔ'ěr (chinois simplifié : 呼伦布雨尔 chinois traditionnel : 呼倫布雨爾 ).

Hulunbuir est divisé en 13 juridictions différentes au niveau du comté : un district, cinq villes au niveau du comté, quatre bannières et trois bannières autonomes.


Contenu

Le cénotaphe est situé à une altitude de 1 350 m (4 430 pi) [3] sur le Gandeli [4] ou Gande'er Prairie [5] [6] à environ 15 km (9,3 mi) au sud-est de Xilian [5] et à environ 30 km (19 mi) au sud du siège du comté d'Ejin Horo Banner, en Mongolie intérieure. [6] C'est l'homonyme de sa bannière environnante, dont le nom se traduit du mongol par "l'Enclos du Seigneur". [7]

Le site est à 115 km (71 mi) au nord de Yulin [ citation requise ] 55 km (34 mi) au sud de Dongsheng [ citation requise ] et à 185 km (115 mi) de Baotou. [6] Il y a un nouvel échangeur sur l'autoroute 210 menant directement au site. [une]

Premiers sites Modifier

Après la mort de Gengis Khan dans ou autour du Gansu [8] le 12 juillet 1227 après JC, [9] ses restes auraient été ramenés en Mongolie centrale et enterrés secrètement et sans marquage, conformément à ses instructions personnelles. Son lieu de sépulture réel reste inconnu mais n'était presque certainement pas à Ejin Horo, qui n'avait été conquis que récemment sur l'empire Tangut. [10] Sans corps, les Mongols ont honoré la mémoire et l'esprit du khan à travers ses effets personnels. Ces cérémonies dateraient de la même année que sa mort. [3] Kublai Khan a construit des temples pour le culte de son grand-père à Daidu et à Shangdu. [11] Neuf « palais » pour les rituels concernant son culte ont été entretenus par un fonctionnaire impérial à Karakorum. [12]

Après la chute des Yuan en 1368, [11] ces structures permanentes furent remplacées par des mausolées portatifs appelés les « huit yourtes blanches » (naiman tsagaan ger). Ceux-ci avaient été à l'origine des palais où le khan avait vécu, mais ont été transformés en mausolées par Ögedei Khan. Ces yourtes ont d'abord été campées sur le site d'Avraga, au pied des montagnes Khentii, à Delgerkhaan, dans la province de Khentii en Mongolie.

Ordos Modifier

Le sanctuaire a été confié à des gardiens connus sous le nom de Darkhad. Leur chef était choisi dans le clan Borjigin et était connu sous le nom de Jinong puisque le premier, Kamala, avait été nommé roi des Jin. Le Darkhad s'est déplacé de la rivière Kherlen à l'Ordos, qui a pris son nom (mongol pour "palais") de la présence du mausolée là-bas. Les gardiens supervisaient les rituels commémoratifs et religieux et recevaient la visite des pèlerins. Les khans mongols étaient également couronnés dans les yourtes. [ citation requise ]

Sous les Qing, 500 Darkhad ont été exemptés du service militaire et de l'impôt, le sanctuaire a également reçu 500 taels (environ 16-17 kg ou 35-37 lb) d'argent chaque année pour maintenir ses rituels. [13] Les rituels du site sont devenus plus locaux, plus ouverts aux gens de la classe inférieure et plus bouddhistes. [14]

Le prince mongol Toghtakhutörü et le Darkhad ont construit un mausolée permanent à Setsen Khan Aimag en 1864. [ citation requise ] Cette structure traditionnelle chinoise a été décrite par un missionnaire belge en 1875 [15] mais a été détruite à la suggestion du Panchen Lama afin de mettre fin à une épidémie de peste parmi les Darkhad au début du 20e siècle. [15]

Autour de la chute des Qing, le mausolée est devenu un symbole notable pour les nationalistes mongols. L'érudit bouriate Tsyben Zhamtsarano a préconisé un déplacement du sanctuaire vers le nord de la Mongolie c. 1910 . [ citation requise ] Après la révolution mongole, un rite sacrificiel a été organisé pour Gengis Khan pour « apporter la paix et la sécurité aux êtres humains et aux autres créatures » et « pour chasser les bandits, les voleurs, les maladies et autres malfaçons internes et externes » en 1912. [ 16] Certains Mongols prévoyaient de retirer certains des objets rituels - en particulier le Black Sülde, un trident prétendument magique envoyé par le ciel [17] - vers le territoire indépendant du nord de la Mongolie du sanctuaire de Mongolie intérieure [18] en 1914, une lettre du Le bureau de Pékin supervisant la Mongolie et le Tibet a ordonné à Arbinbayar, le chef de la Ligue Ihe Juu, que

[Comme] le Black Sülde a été un objet de vénération associé à Gengis Khan depuis la dynastie Yuan et a été vénéré dans notre Chine pendant quelques milliers d'années, il n'est donc absolument pas permis qu'il soit donné à ces stupides Khalkha qui échouent grossièrement. comprendre le raisonnement du Ciel. [18]

En 1915, Zhang Xiangwen (t , s , p Zhāng Xiāngwén, w Chang Hsiang-wen) a commencé la controverse scientifique sur le site de la tombe de Gengis Khan [19] en publiant un article affirmant que c'était à Ejin Horo. [20]

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le prince Demchugdongrub, le chef théorique du gouvernement fantoche japonais en Mongolie, a ordonné que la tombe mobile et ses reliques soient déplacées pour éviter un supposé « complot chinois visant à la piller ». [21] Cela a été repoussé par le chef local Shagdarjab, qui a affirmé que les sanctuaires ne pourraient jamais être déplacés et que les habitants résisteraient à toute tentative de le faire. [21] Quand il a accepté l'armement japonais pour le défendre, cependant, le gouvernement nationaliste s'est alarmé de la possibilité que le Japon utilise le culte de Gengis Khan [21] pour diriger un mouvement séparatiste mongol. Les yourtes et leurs reliques devaient être transportées vers le Qinghai soit sur leur insistance armée, soit sur l'invitation de Shagdarjab. (Les récits diffèrent.) [21] Les Japonais tentaient toujours d'utiliser le culte de Gengis Khan pour attiser le nationalisme mongol de 1941 à 4, [22] le colonel de l'IJA Kanagawa Kosaku [ citation requise ] a construit un mausolée séparé à Ulan Hot, composé de 3 bâtiments principaux dans un domaine de 6 hectares (15 acres). [22]

Gansu Modifier

Une fois entre les mains des Chinois, les reliques ne sont pas allées au Qinghai comme prévu. Le 17 mai 1939, [23] 200 troupes nationalistes spécialement sélectionnées transportèrent les reliques à Yan'an, alors la principale base des communistes chinois. [21] À leur arrivée le 21 juin 1939, les communistes ont organisé un grand sacrifice public à Gengis Khan avec une foule d'environ dix mille spectateurs, le Comité central a présenté des couronnes commémoratives et Mao Zedong a produit un nouveau signe pour cela dans sa calligraphie, lisant " Mémorial de Gengis Khan" (t , s , Chéngjísī Hán Jìniàntáng). [21] Dans le cadre du deuxième front uni, il a été autorisé à quitter la zone contrôlée par les communistes pour se rendre à Xi'an, où le gouverneur du Shaanxi Jiang Dingwen a officié un autre rituel religieux devant une foule de dizaines de milliers de personnes le 25 juin. (Les comptes varient de 30 à 200 000.) [21] Li Yiyan, membre du comité provincial des nationalistes, a écrit le livret Le héros national chinois Gengis Khan (t , s , Zhōnghuá Mínzú Yīngxióng Chéngjísī Hán) pour commémorer l'événement, énumérant le khan comme un grand dirigeant chinois dans le moule du premier empereur, de l'empereur Wu et de l'empereur Taizong. [24] Quelques jours plus tard, le gouverneur du Gansu Zhu Shaoliang a organisé un rituel similaire [25] avant d'enchâsser les reliques du khan au Dongshan Dafo Dian [26] sur la montagne Xinglong dans le comté de Yuzhong. [25] Le gouvernement du Gansu a envoyé des soldats et un haut fonctionnaire pour le sanctuaire et a apporté le reste des Darkhad sur la masse salariale du gouvernement provincial [25] les 500 Darkhad originaux ont été réduits à seulement sept ou huit. [ citation requise ] À la suite de ce voyage de 900 km (560 mi), [27] le sanctuaire y est resté pendant dix ans. [25]

Qinghai Modifier

À la fin de la guerre civile chinoise, la garde nationaliste du temple a fui avant l'avancée communiste dans le Gansu à l'été 1949. [25] Des plans ont été avancés pour déplacer le sanctuaire du khan à la Ligue Alxa dans l'ouest de la Mongolie intérieure ou Mont Emei au Sichuan. [25] En fin de compte, le chef de guerre local du Qinghai, Ma Pufang, est intervenu [25] et l'a déplacé à 200 km (120 mi) à l'ouest [ citation requise ] au monastère de Kumbum près de sa capitale Xining, le consacrant avec l'aide de lamas locaux et mongols sous Ulaan Gegen. [25] Suite à la conquête communiste de Xining quelques mois plus tard, le général communiste He Banyan sacrifia trois moutons au khan et offrit des foulards de cérémonie (hadag) et une banderole indiquant « Héros national » ( 民族英雄 , Minzú Yīngxióng) au temple abritant son sanctuaire. [11]

Mausolée actuel Modifier

Ejin Horo est tombé aux mains des communistes à la fin de 1949 et a été contrôlé par leur bureau du Nord-Ouest jusqu'à la création de la province de Suiyuan l'année suivante. [11] Les communistes du district ont mis en place des rituels honorant Gengis Khan au début des années 1950, mais ont aboli les bureaux religieux traditionnels qui les entouraient comme le Jinong et ont contrôlé le culte par le biais de comités locaux avec des cadres loyaux du Parti. [11] Sans les reliques, ils se sont appuyés en grande partie sur des groupes de chant et de danse. [11] En 1953, le gouvernement central de la RPC a approuvé la demande du gouvernement provincial de Mongolie intérieure récemment formé de 800 000 RMB pour créer les structures permanentes actuelles. [3] Au début de l'année suivante, [16] le gouvernement central a permis le retour des objets à Kumbum sur le site en cours de construction à Ejin Horo. [11] Le président de la région, Ulanhu, a officié lors du premier rituel après leur retour, dénonçant les nationalistes pour les avoir "volés". [11] Après ce rituel, il a immédiatement organisé une deuxième cérémonie pour inaugurer un temple permanent pour abriter les objets et le culte du khan, de nouveau approuvé et payé par le gouvernement central chinois. [11] En 1956, ce nouveau temple a été achevé, élargissant considérablement la portée du sanctuaire d'origine. [15] Plutôt que d'avoir huit sanctuaires séparés à travers Ejin Horo pour le Grand Khan, ses femmes et ses enfants, tous ont été placés ensemble, 20 autres objets sacrés et vénérés des Ordos ont également été amenés sur le nouveau site. [15] Le gouvernement a également exigé que le rituel principal ait lieu en été plutôt qu'au troisième mois lunaire, afin de permettre aux en-têtes de maintenir plus facilement leurs horaires de travail de printemps. [15] Les Darkhads n'étant plus tenus de payer personnellement pour l'entretien du sanctuaire, la plupart ont accepté ces changements. [15] Une célébration particulièrement importante a eu lieu en 1962 pour marquer le 800e anniversaire de la naissance de Gengis Khan. [16]

En 1968, les gardes rouges de la Révolution culturelle ont détruit presque tout ce qui avait de la valeur au sanctuaire. [15] Pendant 10 ans, les bâtiments eux-mêmes ont été transformés en dépôt de sel dans le cadre des préparatifs d'une guerre potentielle avec l'Union soviétique. [28]

Suite à la politique d'ouverture de Deng Xiaoping, le site a été restauré en 1982 [3] et sanctionné pour « l'éducation patriotique » [15] en tant qu'attraction touristique classée AAAA. [3] Des répliques des anciennes reliques ont été réalisées et une grande statue en marbre de Gengis a été achevée en 1989. [29] Les prêtres du musée affirment maintenant que tous les gardes rouges qui ont profané la tombe sont morts de manière anormale, souffrant d'une sorte de malédiction. [30]

Les Mongols intérieurs ont continué à se plaindre du mauvais état du mausolée. [31] Une proposition de 2001 pour sa rénovation a finalement été approuvée en 2004. [31] Des maisons, des magasins et des hôtels non liés ont été retirés de la zone du mausolée vers une zone séparée à 3 km (1,9 mi) et remplacés par de nouvelles structures dans le même style que le mausolée. [31] Le plan d'amélioration de 150 millions de RMB (environ 20 millions de dollars) [32] a été réalisé de 2005 à 2006, améliorant l'infrastructure du site, agrandissant sa cour et décorant et réparant ses bâtiments et murs existants. [33] L'Administration nationale du tourisme de Chine a nommé le site une attraction touristique classée AAAAA en 2011. [34]

Le 10 juillet 2015, [35] 20 touristes âgés de 33 à 74 ans — 10 Sud-Africains, 9 Britanniques et un Indien [36] — ont été arrêtés à l'aéroport d'Ordos Ejin Horo, arrêtés le lendemain pour des accusations liées au terrorisme, [37] et finalement expulsés de Chine [38] après avoir regardé un documentaire de la BBC sur Gengis Khan dans leurs chambres d'hôtel avant de visiter le mausolée. [39] Les autorités l'avaient considéré "en regardant et en diffusant des vidéos terroristes violentes". [38]

En 2017, le mausolée de Gengis Khan a accueilli en moyenne environ 8000 visiteurs par jour pendant sa haute saison et environ 200 visiteurs par jour à d'autres moments. [40]

Le site est supervisé par le Bureau d'administration du mausolée de Gengis Khan. [41] Elle était dirigée par Chageder puis Mengkeduren au début des années 2000. [31]


Histoire de Hohhot

Après la reprise de Hohhot aux Huns, de nombreuses forteresses militaires ont été construites pendant la dynastie des Han de l'Ouest (206 avant JC-24 après JC). La ville d'argile de cette époque se trouve encore dans le village de Tabutuo, à l'est de Hohhot. Depuis lors jusqu'aux dynasties du Nord (386-581) et du Sud (420-589), la ville était connue sous le nom de Shengle. C'était la première capitale de la tribu Tuoba de l'ethnie Xianbei qui s'est développée dans le nord de la Chine au cours de cette période.

Sous les dynasties Sui (581-618) et Tang (618-907), il fut inclus dans le périmètre des Turkis, nommés Baidao Chuan et Fengzhou. Il passa plus tard sous la dynastie Liao (916-1125) qui fut établie par les Khitans dans les premières années du 10ème siècle.

Vieille rue, Hohhot
Au début de la dynastie Ming (1368-1644), la tribu Tumed (ou Tumet) de Mongolie s'est installée et a construit de nombreuses maisons avec l'intention de mettre fin à leur vie nomade. Ils menèrent une politique pacifique en communiquant avec les Ming et provoquèrent une trentaine d'années de paix. Cependant, la ville nommée Guihua construite par les Tumed fut incendiée par l'armée Qing (1644-1911). Pendant le règne de l'empereur Kangxi, la cour des Qing a vaincu la tribu mongole Junger et a ajouté une ville extérieure à l'ancienne ville de Guihua. Une nouvelle ville de Suiyuan a été construite au nord-est de la vieille ville.

En 1928, Suiyuan a été promue province et rebaptisée Hohhot City et est ensuite passée sous la juridiction de la région autonome de Mongolie intérieure en 1954.


Contenu

Lignée

Gengis Khan était apparenté du côté de son père à Khabul Khan, Ambaghai et Hotula Khan, qui avaient dirigé la confédération mongole de Khamag et étaient les descendants de Bodonchar Munkhag (vers 900). Lorsque la dynastie Jurchen Jin a transféré le soutien des Mongols aux Tatars en 1161, ils ont détruit Khabul Khan. [22] [23]

Le père de Gengis Khan, Yesügei (chef du clan Kiyat-Borjigin [10] et neveu d'Ambaghai et Hotula Khan), est devenu le chef du clan mongol au pouvoir. Cette position a été contestée par le clan rival Tayichi'ud, qui descendait directement d'Ambagai. Lorsque les Tatars sont devenus trop puissants après 1161, les Jin ont transféré leur soutien des Tatars aux Keraites. [24] [25]

Naissance

On sait peu de choses sur la jeunesse de Gengis Khan, en raison du manque de documents écrits contemporains. Les quelques sources qui donnent un aperçu de cette période se contredisent souvent.

Temüjin signifie "forgeron". [26] Selon Rashid al-Din Hamadani, Pantalon chino constituait cette branche des Mongols qui existait depuis Ergenekon en fondant le flanc de la montagne de fer. Il existait une tradition qui considérait Gengis Khan comme un forgeron. Le prénom de Gengis était Temüjin était assimilé à Turco-mongol temürči(n), "forgeron". Paul Pelliot a vu que la tradition selon laquelle Gengis était un forgeron était sans fondement bien que bien établie au milieu du 13ème siècle. [27]

Gengis Khan est probablement né en 1162 [note 2] à Delüün Boldog, près de la montagne Burkhan Khaldun et des rivières Onon et Kherlen dans le nord de la Mongolie actuelle, près de l'actuelle capitale Oulan-Bator. L'histoire secrète des Mongols rapporte que Temüjin est né en tenant un caillot de sang dans son poing, signe traditionnel qu'il était destiné à devenir un grand leader. Il était le premier fils de Hoelun, seconde épouse de son père Yesügei, qui était un chef Kiyad éminent dans la confédération mongole Khamag et un allié de Toghrul de la tribu Keraite. [28] Selon le Histoire secrète, Temüjin a été nommé d'après le chef tatar Temüjin-üge que son père venait de capturer.

Le clan de Yesukhei était Borjigin (Боржигин), et Hoelun était de la sous-lignée Olkhunut de la tribu Khongirad. [29] [30] Comme d'autres tribus, ils étaient nomades. L'origine noble de Temüjin lui a permis de solliciter plus facilement l'aide des autres tribus mongoles et, éventuellement, de les consolider. [31]

Jeunesse et famille

Temüjin avait trois frères Hasar, Hachiun et Temüge, une sœur Temülen et deux demi-frères Begter et Belgutei. Comme beaucoup de nomades de Mongolie, la jeunesse de Temüjin fut difficile. [32] Son père a arrangé un mariage pour lui et l'a livré à l'âge de neuf ans à la famille de sa future épouse Börte de la tribu Khongirad. Temüjin y vivra au service du chef de famille Dai Setsen jusqu'à l'âge nubile de 12 ans [33] [34]

En rentrant chez lui, son père a rencontré les Tatars voisins, qui étaient depuis longtemps des ennemis mongols, et ils lui ont offert de la nourriture qui l'a empoisonné. En apprenant cela, Temüjin est rentré chez lui pour revendiquer le poste de chef de son père. Mais la tribu a refusé et a abandonné la famille, la laissant sans protection. [35]

Au cours des années suivantes, la famille a vécu dans la pauvreté, survivant principalement de fruits sauvages, de carcasses de bœuf, de marmottes et d'autres petits gibiers tués par Temüjin et ses frères. Le demi-frère aîné de Temüjin, Begter, a commencé à exercer le pouvoir en tant qu'homme aîné de la famille et aurait finalement le droit de revendiquer Hoelun (qui n'était pas sa propre mère) en tant qu'épouse. [36] Le ressentiment de Temüjin a éclaté lors d'une excursion de chasse lorsque Temüjin et son frère Khasar ont tué Begter. [36]

Lors d'un raid vers 1177, Temüjin fut capturé par les anciens alliés de son père, les Tayichi'ud, et réduit en esclavage, apparemment avec une cangue (une sorte de crosse portable). Avec l'aide d'un gardien sympathique, il s'est échappé de la ger (yourte) la nuit en se cachant dans une crevasse de rivière. [37] L'évasion a valu à Temüjin une réputation. Bientôt, Jelme et Bo'orchu ont uni leurs forces avec lui. Eux et le fils du garde Chilaun sont finalement devenus généraux de Gengis Khan. [38]

À cette époque, aucune des confédérations tribales de Mongolie n'était unie politiquement et les mariages arrangés étaient souvent utilisés pour solidifier des alliances temporaires. Temüjin a grandi en observant le climat politique difficile, qui comprenait la guerre tribale, le vol, les raids, la corruption et la vengeance entre les confédérations, aggravés par l'ingérence de l'étranger, comme de la Chine au sud. [39] Hoelun, la mère de Temüjin, lui a enseigné de nombreuses leçons, en particulier le besoin d'alliances solides pour assurer la stabilité en Mongolie. [40]

Comme il était courant pour les hommes mongols puissants, Gengis Khan avait de nombreuses épouses et concubines. [41] [42] Il a souvent acquis des épouses et des concubines des empires et des sociétés qu'il avait conquis, ces femmes étaient souvent des princesses ou des reines qui lui ont été emmenées en captivité ou qui lui ont été offertes. [42] Gengis Khan a donné la leur à plusieurs de ses femmes de haut rang ordos ou des camps pour vivre et gérer. Chaque camp contenait également des jeunes épouses, des concubines et même des enfants. C'était le travail du Kheshig (garde impériale mongole) de protéger les yourtes des épouses de Gengis Khan. Les gardes devaient porter une attention particulière à la yourte et au camp individuels dans lesquels dormait Gengis Khan, qui pouvait changer chaque nuit lorsqu'il rendait visite à différentes épouses. [43] Lorsque Gengis Khan se lance dans ses conquêtes militaires, il prend généralement une femme avec lui et laisse le reste de ses femmes (et concubines) gérer l'empire en son absence. [44]

Börte

Le mariage entre Börte et Gengis Khan (alors connu sous le nom de Temüjin) a été arrangé par son père et Yesügei, le père de Temüjin, quand elle avait 10 ans et lui 9 ans. [45] [46] Temüjin est resté avec elle et sa famille jusqu'à ce qu'il soit rappelé pour s'occuper de sa mère et de ses frères et sœurs plus jeunes, en raison de l'empoisonnement de Yesügei par les nomades tatars. [47] En 1178, environ 7 ans plus tard, Temüjin a voyagé en aval le long de la rivière Kelüren pour trouver Börte. Lorsque le père de Börte a vu que Temüjin était revenu pour épouser Börte, il a eu le couple « uni en tant qu'homme et femme ». Avec la permission de son père, Temüjin a emmené Börte et sa mère vivre dans sa yourte familiale. La dot de Börte était une belle veste de zibeline noire. [48] ​​[49] Peu de temps après le mariage entre eux, les Trois Merkits ont attaqué leur camp familial à l'aube et ont kidnappé Börte. [50] Elle a été donnée à un de leurs guerriers comme butin de guerre. Temüjin a été profondément bouleversé par l'enlèvement de sa femme et a fait remarquer que son « lit était vide » et que son « sein était déchiré ». [51] Temüjin l'a sauvée plusieurs mois plus tard avec l'aide de ses alliés Wang Khan et Jamukha. [52] De nombreux érudits décrivent cet événement comme l'un des principaux carrefours de la vie de Temüjin, qui l'a poussé sur la voie de devenir un conquérant.

« Au fur et à mesure que le pillage et le pillage se poursuivaient, Temüjin se déplaçait parmi les gens qui s'enfuyaient à la hâte, appelant : « Börte, Börte ! Elle entendit la voix de Temüjin et, la reconnaissant, elle descendit de la charrette et accourut vers lui. Bien qu'il faisait encore nuit, Lady Börte et Qo'aqčin ont toutes deux reconnu les rênes et l'attache de Temüjin et les ont saisies. C'était au clair de lune qu'il les regarda, reconnut lady Börte, et ils tombèrent dans les bras l'un de l'autre. -L'histoire secrète des Mongols [51]

Börte a été retenue captive pendant huit mois et a donné naissance à Jochi peu de temps après son sauvetage. Cela a laissé un doute sur l'identité du père de l'enfant, car son ravisseur l'a prise comme « épouse » et aurait pu la mettre enceinte. [50] Malgré cela, Temüjin a laissé Jochi rester dans la famille et l'a revendiqué comme son propre fils. Börte a eu trois autres fils, Chagatai (1183-1242), Ögedei (1186-1241) et Tolui (1191-1232). Temüjin a eu de nombreux autres enfants avec d'autres épouses, mais ils ont été exclus de la succession, seuls les fils de Börte pouvaient être considérés comme ses héritiers. Börte était également la mère de plusieurs filles, Kua Ujin Bekhi, Alakhai Bekhi, Alaltun, Checheikhen, Tümelün et Tolai. Cependant, la faible survie des enregistrements mongols signifie qu'il n'est pas clair si elle les a tous mis au monde. [53]

Yesugen

Au cours de sa campagne militaire contre les Tatars, Temüjin est tombé amoureux de Yesugen et l'a prise comme épouse. Elle était la fille d'un chef tatar nommé Yeke Cheren que l'armée de Temüjin avait tué pendant la bataille. Après la fin de la campagne militaire contre les Tatars, Yesugen, l'un des survivants, se rendit à Temüjin, qui coucha avec elle. Selon l'Histoire secrète des Mongols, pendant qu'ils avaient des relations sexuelles, Yesugen a demandé à Temüjin de bien la traiter et de ne pas la jeter. Lorsque Temüjin a semblé d'accord avec cela, Yesugen lui a recommandé d'épouser également sa sœur Yesui. [54]

Aimé de lui, Yisügen Qatun a déclaré : « Si cela plaît à Qa'an, il prendra soin de moi, me considérant comme un être humain et une personne digne d'être gardée. Mais ma sœur aînée, qui s'appelle Yisüi, m'est supérieure : elle est en effet digne d'un souverain.

Les deux sœurs tatares, Yesugen et Yesui, sont devenues les principales épouses de Temüjin et ont reçu leurs propres camps à gérer. Temüjin a également pris une troisième femme des Tatars, une concubine inconnue. [56]

Yesui

Sur la recommandation de sa sœur Yesugen, Temüjin a demandé à ses hommes de traquer et d'enlever Yesui. Quand elle a été amenée à Temüjin, il l'a trouvée tout aussi agréable que promis et il l'a donc épousée. [57] Les autres épouses, mères, sœurs et filles des Tatars avaient été morcelées et données aux hommes mongols. [56] Les sœurs tatares, Yesugen et Yesui, étaient deux des épouses les plus influentes de Gengis Khan. Gengis Khan a emmené Yesui avec lui lorsqu'il s'est lancé dans sa dernière expédition contre l'empire Tangut. [58]

Khulan

Khulan est entrée dans l'histoire mongole lorsque son père, le chef Merkit Dayir Usan, s'est rendu à Temüjin au cours de l'hiver 1203-1204 et la lui a donnée. Mais au moins selon l'Histoire secrète des Mongols, Khulan et son père ont été détenus par Naya'a, l'un des officiers de Temüjin, qui tentait apparemment de les protéger des soldats mongols qui se trouvaient à proximité. Après leur arrivée trois jours plus tard que prévu, Temüjin soupçonna que Naya'a était motivé par ses sentiments charnels envers Khulan pour l'aider, elle et son père. Alors que Temüjin interrogeait Naya'a, Khulan a pris sa défense et a invité Temüjin à avoir des relations sexuelles avec elle et à inspecter personnellement sa virginité, ce qui lui a plu. [59]

En fin de compte, Temüjin a accepté la reddition de Dayir Usan et Khulan comme sa nouvelle épouse. Cependant, Dayir Usan a plus tard rétracté sa reddition, mais lui et ses sujets ont finalement été maîtrisés, ses biens pillés et lui-même tué. Temüjin a continué à mener des campagnes militaires contre les Merkits jusqu'à leur dispersion finale en 1218. Khulan a pu obtenir un statut significatif en tant qu'épouse de Temüjin et a géré l'un des grands camps de femmes, dans lequel vivaient d'autres épouses, concubines, enfants et animaux. Elle a donné naissance à un fils nommé Gelejian, qui a participé avec les fils de Börte aux campagnes militaires de leur père. [60]

Möge Khatun

Möge Khatun était une concubine de Gengis Khan et elle devint plus tard l'épouse de son fils Ögedei Khan. [61] L'historien persan Ata-Malik Juvayni enregistre que Möge Khatun "a été donné à Gengis Khan par un chef de la tribu Bakrin et il l'aimait beaucoup." Ögedei la favorisait également et elle l'accompagnait dans ses expéditions de chasse. [62] Elle n'est pas enregistrée comme ayant des enfants. [63]

Juerbiesu

Juerbiesu était une impératrice de Qara Khitai, de l'empire mongol et de Naiman. Elle était une beauté renommée dans les plaines. Elle était à l'origine une concubine privilégiée d'Inanch Bilge Khan et après sa mort, elle est devenue l'épouse de son fils Tayang Khan. Puisque Tayang Khan était un dirigeant inutile, Juerbiesu contrôlait presque tout le pouvoir dans la politique de Naiman. [64]

Elle a eu une fille nommée princesse Hunhu (渾忽公主) avec Yelü Zhilugu, le souverain de Liao. Après que Gengis Khan ait détruit la tribu Naiman et que Tayang Khan ait été tué, Juerbiesu a fait plusieurs remarques offensantes concernant les Mongols, décrivant leurs vêtements comme sales et malodorants. Pourtant, elle a brusquement annulé ses prétentions et a visité seule la tente de Gengis Khan. Il l'a interrogée sur les remarques mais a été immédiatement attiré par sa beauté. Après avoir passé la nuit avec lui, Juerbiesu promit de bien le servir et il la prit comme l'une de ses impératrices. Son statut n'était inférieur qu'à Khulan et Borte. [ citation requise ]

Ibaqa Beki

Ibaqa était la fille aînée du chef Kerait Jakha Gambhu, qui s'est allié à Gengis Khan pour vaincre les Naimans en 1204. Dans le cadre de l'alliance, Ibaqa a été donnée à Gengis Khan comme épouse. [65] Elle était la soeur de Begtütmish, qui a épousé le fils de Gengis Khan Jochi et Sorghaghtani Beki, qui a épousé le fils de Gengis Khan Tolui. [65] [66] Après environ deux ans de mariage sans enfant, Gengis Khan a brusquement divorcé d'Ibaqa et l'a donnée au général Jürchedei, un membre du clan Uru'ut et qui avait tué Jakha Gambhu après que ce dernier se soit retourné contre Gengis Khan. [65] [67] La ​​raison exacte de ce remariage est inconnue : selon L'histoire secrète des Mongols, Gengis Khan a donné Ibaqa à Jürchedei comme récompense pour son service en blessant Nilga Senggum en 1203 et, plus tard, en tuant Jakha Gambhu. [65] A l'inverse, Rachid al-Din dans Jami 'al-tawarikh affirme que Gengis Khan a divorcé d'Ibaqa en raison d'un cauchemar dans lequel Dieu lui a ordonné de la donner immédiatement, et Jürchedei gardait la tente. [65] Regardless of the rationale, Genghis Khan allowed Ibaqa to keep her title as Khatun even in her remarriage, and asked that she would leave him a token of her dowry by which he could remember her. [65] [67] The sources also agree that Ibaqa was quite wealthy. [68]

In the early 12th century, the Central Asian plateau north of China was divided into several prominent tribal confederations, including Naimans, Merkits, Tatars, Khamag Mongols, and Keraites, that were often unfriendly towards each other, as evidenced by random raids, revenge attacks, and plundering.

Early attempts at power

Temüjin began his ascent to power by offering himself as an ally (or, according to other sources, a vassal) to his father's anda (sworn brother or blood brother) Toghrul, who was Khan of the Keraites, and is better known by the Chinese title "Wang Khan", which the Jurchen Jin dynasty granted him in 1197. This relationship was first reinforced when Börte was captured by the Merkits. Temüjin turned to Toghrul for support, and Toghrul offered 20,000 of his Keraite warriors and suggested that Temüjin involve his childhood friend Jamukha, who had himself become Khan of his own tribe, the Jadaran. [69]

Although the campaign rescued Börte and utterly defeated the Merkits, it also paved the way for the split between Temüjin and Jamukha. Before this, they were blood brothers (anda) vowing to remain eternally faithful.

Rift with Jamukha and defeat at Dalan Balzhut

As Jamukha and Temüjin drifted apart in their friendship, each began consolidating power, and they became rivals. Jamukha supported the traditional Mongolian aristocracy, while Temüjin followed a meritocratic method, and attracted a broader range and lower class of followers. [70] Following his earlier defeat of the Merkits, and a proclamation by the shaman Kokochu that the Eternal Blue Sky had set aside the world for Temüjin, Temüjin began rising to power. [71] In 1186, Temüjin was elected khan of the Mongols. Threatened by this rise, Jamukha attacked Temujin in 1187 with an army of 30,000 troops. Temüjin gathered his followers to defend against the attack, but was decisively beaten in the Battle of Dalan Balzhut. [71] [72] However, Jamukha horrified and alienated potential followers by boiling 70 young male captives alive in cauldrons. [73] Toghrul, as Temüjin's patron, was exiled to the Qara Khitai. [74] The life of Temüjin for the next 10 years is unclear, as historical records are mostly silent on that period. [74]

Return to power

Around the year 1197, the Jin initiated an attack against their formal vassal, the Tatars, with help from the Keraites and Mongols. Temüjin commanded part of this attack, and after victory, he and Toghrul were restored by the Jin to positions of power. [74] The Jin bestowed Toghrul with the honorable title of Ong Khan, and Temüjin with a lesser title of j'aut quri. [75]

Around 1200, the main rivals of the Mongol confederation (traditionally the "Mongols") were the Naimans to the west, the Merkits to the north, the Tanguts to the south, and the Jin to the east.

In his rule and his conquest of rival tribes, Temüjin broke with Mongol tradition in a few crucial ways. He delegated authority based on merit and loyalty, rather than family ties. [76] As an incentive for absolute obedience and the Yassa code of law, Temüjin promised civilians and soldiers wealth from future war spoils. When he defeated rival tribes, he did not drive away their soldiers and abandon their civilians. Instead, he took the conquered tribe under his protection and integrated its members into his own tribe. He would even have his mother adopt orphans from the conquered tribe, bringing them into his family. These political innovations inspired great loyalty among the conquered people, making Temüjin stronger with each victory. [76]

Rift with Toghrul

Senggum, son of Toghrul (Wang Khan), envied Genghis Khan's growing power and affinity with his father. He allegedly planned to assassinate Genghis Khan. Although Toghrul was allegedly saved on multiple occasions by Genghis Khan, he gave in to his son [77] and became uncooperative with Genghis Khan. Genghis Khan learned of Senggum's intentions and eventually defeated him and his loyalists.

One of the later ruptures between Genghis Khan and Toghrul was Toghrul's refusal to give his daughter in marriage to Jochi, Genghis Khan's first son. This was disrespectful in Mongolian culture and led to a war. Toghrul allied with Jamukha, who already opposed Genghis Khan's forces. However, the dispute between Toghrul and Jamukha, plus the desertion of a number of their allies to Genghis Khan, led to Toghrul's defeat. Jamukha escaped during the conflict. This defeat was a catalyst for the fall and eventual dissolution of the Keraite tribe. [78]

After conquering his way steadily through the Alchi Tatars, Keraites, and Uhaz Merkits and acquiring at least one wife each time, Temüjin turned to the next threat on the steppe, the Turkic Naimans under the leadership of Tayang Khan with whom Jamukha and his followers took refuge. [60] The Naimans did not surrender, although enough sectors again voluntarily sided with Genghis Khan.

In 1201, a khuruldai elected Jamukha as Gür Khan, "universal ruler", a title used by the rulers of the Qara Khitai. Jamukha's assumption of this title was the final breach with Genghis Khan, and Jamukha formed a coalition of tribes to oppose him. Before the conflict, several generals abandoned Jamukha, including Subutai, Jelme's well-known younger brother. After several battles, Jamukha was turned over to Genghis Khan by his own men in 1206. [ citation requise ]

Selon le Histoire secrète, Genghis Khan again offered his friendship to Jamukha. Genghis Khan had killed the men who betrayed Jamukha, stating that he did not want disloyal men in his army. Jamukha refused the offer, saying that there can only be one sun in the sky, and he asked for a noble death. The custom was to die without spilling blood, specifically by having one's back broken. Jamukha requested this form of death, although he was known to have boiled his opponents' generals alive. [ citation requise ]

Sole ruler of the Mongol plains (1206)

The part of the Merkit clan that sided with the Naimans were defeated by Subutai, who was by then a member of Genghis Khan's personal guard and later became one of Genghis Khan's most successful commanders. The Naimans' defeat left Genghis Khan as the sole ruler of the Mongol steppe – all the prominent confederations fell or united under his Mongol confederation.

Accounts of Genghis Khan's life are marked by claims of a series of betrayals and conspiracies. These include rifts with his early allies such as Jamukha (who also wanted to be a ruler of Mongol tribes) and Wang Khan (his and his father's ally), his son Jochi, and problems with the most important shaman, who allegedly tried to drive a wedge between him and his loyal brother Khasar. His military strategies showed a deep interest in gathering intelligence and understanding the motivations of his rivals, exemplified by his extensive spy network and Yam route systems. He seemed to be a quick student, adopting new technologies and ideas that he encountered, such as siege warfare from the Chinese. He was also ruthless, demonstrated by his tactic of measuring against the linchpin, used against the tribes led by Jamukha.

As a result, by 1206, Genghis Khan had managed to unite or subdue the Merkits, Naimans, Mongols, Keraites, Tatars, Uyghurs, and other disparate smaller tribes under his rule. This was a monumental feat. It resulted in peace between previously warring tribes, and a single political and military force. The union became known as the Mongols. À Khuruldai, a council of Mongol chiefs, Genghis Khan was acknowledged as Khan of the consolidated tribes and took the new title "Genghis Khan". The title Khagan was conferred posthumously by his son and successor Ögedei who took the title for himself (as he was also to be posthumously declared the founder of the Yuan dynasty).

According to the Secret History of the Mongols, the chieftains of the conquered tribes pledged to Genghis Khan by proclaiming:

"We will make you Khan you shall ride at our head, against our foes. We will throw ourselves like lightning on your enemies. We will bring you their finest women and girls, their rich tents like palaces." [79] [80]

Genghis Khan was a Tengrist, but was religiously tolerant and interested in learning philosophical and moral lessons from other religions. He consulted Buddhist monks (including the Zen monk Haiyun), Muslims, Christian missionaries, and the Taoist monk Qiu Chuji. [81]

Selon le Fozu Lidai Tongzai written by Nian Chang (b. 1282) Genghis Khan's viceroy Muqali was pacifying Shanxi in 1219, the homeland of Zen Buddhist monk Haiyun (海雲, 1203–1257), when one of Muqali's Chinese generals, impressed with Haiyun and his master Zhongguan's demeanor, recommended them to Muqali. Muqali then reported on the two to Genghis Khan who issued the following decree on their behalf: "They truly are men who pray to Heaven. I should like to support them with clothes and food and make them chiefs. I'm planning on gathering many of this kind of people. While praying to Heaven, they should not have difficulties imposed on them. To forbid any mistreatment, they will be authorized to act as darqan (possessor of immunity)." Genghis Khan had already met Haiyun in 1214 and been impressed by his reply refusing to grow his hair in the Mongol hairstyle and allowed him to keep his head shaven. [82] After the death of his master Zhongguan in 1220, Haiyun became the head of the Chan (Chinese Zen) school during Genghis Khan's rule and was repeatedly recognized as the chief monk in Chinese Buddhism by subsequent Khans until 1257 when he was succeeded as chief monk by another Chan master Xueting Fuyu the Mongol-appointed abbot of Shaolin monastery. [83]

Genghis Khan summoned and met the Daoist master Qiu Chuji (1148–1227) in Afghanistan in 1222. He thanked Qiu Chuji for accepting his invitation and asked if Qiu Chuji had brought the medicine of immortality with him. Qiu Chuji said there was no such thing as a medicine of immortality but that life can be extended through abstinence. Genghis Khan appreciated his honest reply and asked Qiu Chuji who it is that calls him eternal heavenly man, he himself or others. [84] After Qiu Chuji replied that others call him by that name Genghis Khan decreed that from thenceforth Qiu Chuji should be called "Immortal" and appointed him master of all monks in China, noting that heaven had sent Qiu Chuji to him. Qiu Chuji died in Beijing the same year as Genghis Khan and his shrine became the White Cloud Temple. Following Khans continued appointing Daoist masters of the Quanzhen School at White Cloud Temple. The Daoists lost their privilege in 1258 after the Great Debate organized by Genghis Khan's grandson Möngke Khan when Chinese Buddhists (led by the Mongol-appointed abbot or shaolim zhanglao of Shaolin monastery), Confucians and Tibetan Buddhists allied against the Daoists. Kublai Khan was appointed to preside over this debate (in Shangdu/Xanadu, the third meeting after two debates in Karakorum in 1255 and 1256) in which 700 dignitaries were present. Kublai Khan had already met Haiyun in 1242 and been swayed towards Buddhism. [85]

Genghis Khan's decree exempting Daoists (xiansheng), Buddhists (toyin), Christians (erke'üd) and Muslims (dashmad) from tax duties were continued by his successors until the end of the Yuan dynasty in 1368. All the decrees use the same formula and state that Genghis Khan first gave the decree of exemption. [86] Kublai Khan's 1261 decree in Mongolian appointing the elder of the Shaolin monastery uses the same formula and states "Činggis qan-u jrlg-tur toyid erkegü:d šingšingü:d dašmad aliba alba gubčiri ülü üjen tngri-yi jalbariju bidan-a irüge:r ögün atugai keme:gsen jrlg-un yosuga:r. ene Šaolim janglau-da bariju yabuga:i jrlg ögbei" (According to the decree of Genghis Khan which says may the Buddhists, Christians, Daoists and Muslims be exempt from all taxation and may they pray to God and continue offering us blessings. I have given this decree to the Shaolin elder to carry it). According to Juvaini, Genghis Khan allowed religious freedom to Muslims during his conquest of Khwarezmia "permitting the recitation of the takbir et le azan". However, Rashid-al-Din states there were occasions when Genghis Khan forbade Halal butchering. Kublai Khan revived the decree in 1280 after Muslims refused to eat at a banquet. He forbade Halal butchering and circumcision. The decree of Kublai Khan was revoked after a decade. Genghis Khan met Wahid-ud-Din in Afghanistan in 1221 and asked him if the prophet Muhammad predicted a Mongol conqueror. He was initially pleased with Wahid-ud-Din but then dismissed him from his service saying "I used to consider you a wise and prudent man, but from this speech of yours, it has become evident to me that you do not possess complete understanding and that your comprehension is but small". [87]


Genghis Khan the Mongolian Hero

Gengis Khan is a Mongolian hero. He reunified the chaotic Inner Mongolia prairie and led his people to be a great civilization. Genghis Khan made great contributions to the founding of the powerful Yuan Dynasty (1271-1368) as well as the unification of China which enhanced greatly the interactions of the peoples of China.

Even today, Genghis Khan is still worshiped and remembered by his people.

While still a teenager, Genghis Khan united the separate, warring Mongol clans and together they began to conquer other nomadic tribes. Conquering these rivals was a struggle, but the young, charismatic leader’s ability to form alliances and motivate his warriors eventually led to victory. Genghis Khan’s battle skills grew. He incorporated defeated warriors into his own army, usually killing their leaders first. He rewarded loyalty rather than honoring bloodlines. After many years, he was able to unite the tribes, forming the first unified Mongol nation.

Genghis Khan led a series of major military campaigns, each one enlarging his territories beyond his homeland, south into China and west into Iran. The Mongol war machine featured a ruthless leader, loyal officers, and fierce warriors, coupled with tight organization, swift movement, and brilliantly coordinated tactics. It was nearly impossible to defeat. As a result of these conquests, unprecedented trade and cultural exchanges followed.

an artist impression of the Mongolian Hero, Genghis Khan

Genghis Khan History/Timeline :

  1. 1162: Temujin born in the Khentii Mountain.At the age of nine, Temujin’s father Yesugei poisoned by Tatars, leaving him and his family destitute
  2. 1184: Temujin’s wife Borte kidnapped by Merkits calls on blood brother Jamuka and Wang Khan for aid, and they rescue her.
  3. 1185: First son Jochi born, leading to doubt about his paternity later among Genghis’ children, because he was born shortly after Borte’s rescue from the Merkits.
  4. 1190: Temujin unites the Mongol tribes, becomes leader, and devises code of law called Yassa.
  5. 1201: Wins victory over Jamuka’s.
  6. 1202: Adopted as Wang Khan’s heir after successful campaigns against Tatars.
  7. 1203: Wins victory over Wang Khan’s Keraits. Wang Khan himself is killed by accident by allied Naimans.
  8. 1204: Wins victory over Naimans (all these confederations are united and become the Mongols).
  9. 1206: Jamuka is killed. Temujin given the title Genghis Khan by his followers in a Kurultai.
  10. 1207–1210: Genghis leads operations against the Western Xia, which comprises much of northwestern China and parts of Tibet. Western Xia ruler submits to Genghis Khan. During this period, the Uyghurs also submit peacefully to the Mongols and became valued administrators throughout the empire.
  11. 1211: After the Kurultai, Genghis leads his armies against the Jin Dynasty ruling northern China.
  12. 1215: Beijing falls, Genghis Khan turns to west and the Khara-Kitan Khanate.
  13. 1219–1222: Conquers Khwarezmid Empire.
  14. 1226: Starts the campaign against the Western Xia for forming coalition against the Mongols, the second battle with the Western Xia.
  15. 1227: Genghis Khan dies after conquering the Tangut people. Cause of death is uncertain, although legend states that he was thrown off his horse in the battle, and contracted a deadly fever soon after.

Achievements of Genghis Khan

In the history of the world rankings, what Genghis Khan‘s achievements are in the first row. He was called “一代天骄 yí dài tiān jiāo — a great son whom the sky is proud of”.

  1. Creates the largest empire of the world
  2. Establishes the first transporting net system
  3. Puts the military art to the peak of the cold weapons
  4. The most influential figures in the history of the world
  5. The first emperor of the implementation of political democracy
  6. The richest people in thousands of years
  7. Pursues the most extensive policy of freedom and religious belief
  8. First man proposes and practices the “globalization”

Genghis Khan is a national leader. He unites so many tribes of the Mongolian Plateau into a unified whole, which become a strong Mongolian nationality, undeniably, Mongolia national start its growth and development at the expense of the interests of other nations.

Genghis Khan and his successors led less than 200,000 troops, used just 25 years, perished more than 40 countries, conquered more than 720 nationalities, eradicated more than 10,000,000 armed forces, dominated over 600,000,000 national population and finally created a largest country in human history — the Mongol Empire. In the period of stability, the territory is more than 35,000,000 square kilometer and the largest period is more than 44,000,000, which represents more than four fifths of the whole world.

He set up his empire from Siberia directly to the border of India, Hungary directly to Vietnam, Korean Peninsula to Balkan Peninsula. Mongol empire re-sketched the map of the world, make the original isolated empire closely link each other. New world, new era was demarcated in his new order.

Family influence of Genghis Khan

Family is an important factor in the growth of children, in Genghis Khan’s growing up, family education gives him a far-reaching influence. And this nice education also fosters his descendants.

Père: Genghis Khan’s father Yesugei was one of a tribe leader in Mongolian Plateau, a real grassland hero. He helped his neighbor tribe resist the slaughter and made anda (sworn brother or blood brother) with this leader, Toghrul, who was the early guardian of Genghis Khan and helped Genghis Khan unite his alliance successful. He was the first strength for Mongol tribe conquering Eurasia.

Mother: Genghis Khan‘s mother, was delicate plundered by his father, was brave after his father’s death and in the days that their tribe abandoned them, she brought up their children and told them a lots of truth about how to be a real man and what would make them get real success. In the time of Genghis Khan conquering the Mongolian Plateau, her idea is reuse of the capable prisoners and adoption of the orphans after war.

Fils: Genghis Khan had four sons like four lionhearted dogs. As Napoleon said: I am inferior to Genghis Khan, he has four tiger sons clamoring for their effectiveness, I have no such luck. His success also reflected on his sons that built the first minority state power in Chinese history, Yuan Dynasty.

La fille: Genghis Khan had only one daughter named Alahaibie, she was very proud for his father and the same for Mongol grassland. When her father and brother were wild about all kinds of wars, she became the housemistress of her tribe. Under her administer, everything went peaceful and prosperous, and his father was reassuring and unworried about conquest to where he wanted to conquer. She embodied a kind of spirit in Mongol grassland, wise, energetic, ambitious, dedicated girl.

Monuments of Genghis Khan

Some of his monuments being built in various parts of Mongolia after he died in 1227.

Equestrian statue of Genghis Khan in Erdene sum, Mongolia

A very huge bronze statue compared to the human size. Notice how small the tourist on the left bottom corner compares with it.

Genghis Khan Monument in Hohhot

A statue depicting Genghis Khan and his invincible army

Genghis Khan was your true ‘rags to riches’ story – a man who struggled in extreme hardship to survive in the chaotic ancient Mongolia and eventually rising to power to become one of the greatest warrior and ruler the world had seen.

And this is the story, history and the legend he left behind, still inspiring the people of Mongolia and the rest of the World even til this day – The Mongolian Hero, Genghis Khan.

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37 Responses to “Genghis Khan the Mongolian Hero”

this website is really helpful.

Gentlemen and Gentlewomen,

You write well. My only regret is that you do not explain why there is such a great difference between this very civilized man, who expanded a democratic order, and the bloodthirsty image, which the Western World sometimes imagines… As an Anglo sort of person, I wonder: Is this yet another case where white historians find themselves unable to admire a great man, simply because he is not Caucasian? I hope there is a kinder reason but confess I have doubts.

One last question: did he not, in Beijing, meet a very brainy thinker who helped him formulate a world plan for organization and conquest? if so, who?

I thank you for this fine site.

chengis khan is not inner mongolia. he dilike china.

the information abt his very less , not satisfactory.

do you believe I am a decendent of GENGHIS KHAN?

THE FILIPINO PEOPLE FROM COUNTRY PHILIPPINES ARE DECENDENTS OF THE CONQUEROR GENGHIS KHAN AND THE GREAT MONGOL EMPIRE. I BELIEVE WE DESERVE MORE RESPECT AND RECOGNITION IN WORLD HISTORY.

Quite okayQuite okayQuite okayQuite okay

I have nothing but respect for Khan. Unfortunately, most of us here in the western world see khan as a terror and warmonger as opposed to the Racially, Religiously and culturally open man he was. Khan never forced his culture on anyone and in my view saw himself as a protective umbrella if you will. “Stand by me and i will have your back”, much the same thing a best friend says. I have nothing but respect for Khan and his descendents.

i remember hearing that genghis khan and his sons so thoroughly conquered that half of the world that every 7th man on earth had dna of khan.

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[…] Despite all those singular stories of him only being a fierce warrior and merciless conqueror, Genghis Khan was also a skillful ruler and administrator, creating the largest empire in history by ruling Eurasia from China to the Middle East and Russia. His many achievements during his rule were well received, and he was bequeathed a glorious description by the Chinese “一代天骄 yí dài tiān jiāo — a great son whom the sky is proud of”. […]

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Genghis Khan Statue Complex

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To most of the world, Genghis Khan is known as a brutal and savage dictator, whose campaigns of terror and wholesale massacre of civilian populations may have resulted in the deaths of up to forty million people. But to the people of Mongolia, he is revered as a national hero, ruling over the largest contiguous empire in history and establishing the Mongols as a political and cultural force. Despite being represented on dozens of statues and appearing on everything from bottles of liquor to cigarette packets, it seems that the public’s appetite for more has not yet waned.

In 2008, a giant statue of Khan riding a horse was erected fifty-four kilometers from the capital Ulaanbaatar. At forty meters high, it is the world’s largest equestrian statue and stands more than double the height of the previous record holder in Uruguay. Made from two hundred and fifty tons of stainless steel, it reputedly cost $4.1 million to construct. At the base of the statue, visitors can visit an archaeological museum, try on traditional Mongolian costumes, tour the numerous portraits of the Khan lineage, or try the cuisine at the restaurant on the second floor before taking an elevator to to the top of the horse’s head, where they are greeted with a panoramic view over the surrounding landscape.

The foundation building, designed to look like European Gothic style architecture, symbolizes that Genghis Khan is standing on Europe after his successful military campaigns, and he is returning East, his home country. If you stretch your eyes to the East, you will see a small statue of his mother greeting him.

Know Before You Go

The statue is located 54 kilometers from the capital city Ulaanbaatar. This place is also famous for its photo spot with wild birds. Visitors can take a picture with a golden eagle or vulture on their hand.


Hometown of Genghis Khan, Beautiful Grassland and Inner Mongolian Culture Discovery

Day 1: Hohhot - Arriving in Hohhot early allows you to maximize your Hohhot discovery time. Your day starts with Five-Pagoda Temple, which got its name for the five stupas on a foundation tower. The exquisite stone inscriptions and sculptures will speak to Lamaism culture. Inner Mongolia Museum follows. It is a great place for you to discover Mongol national identity with tens of thousands of historical relics. After lunch at a local fine restaurant you’ll visit the Dazhao Temple. It was built in 1579 and is the Tibetan Buddhist center of Inner Mongolia. The silver Buddha, the inscriptions of dragons, and the murals are three highlights of the temple. Nearby is the Zhaojun Tomb, which is a place to learn about the history of intermarriage in the Han Dynasty that brought peace to two states.

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Day 2: Hohhot - Today you will ride for about 2.5 hours to Huiteng Xile Grassland. It is a vast grassland combining the gentle elegance of clean water and green hills and the beauty of brutalism only found in Inner Mongolia. Riding a horse to embrace this area will allow you to see the horizon where the grassland and sky meet. After, lunch is arranged at a local yurt. Later in the afternoon, you’ll go back to the city and visit Islam Street. It is a street in the Muslim quarter where 70% of Hohhot’s Hui people live. You can experience Muslim culture and taste the halal food.

Day 3: Hohhot/Ordos - We will ride to Ordos, which will take about 3.5 hours to get to. En route you will bypass Sounding Sand Bay in the desert. There, you’ll find a sand bay of 500 meters long sitting on the west and east, the dune is as high as 110 meters with a slope of 40 degrees. The sands roar if one slides down from the top of the dune, giving it the name of Sounding Sand. You can ride a horse or slide on the sand to experience it up close.

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Day 4: Ordos/Baotou - After breakfast you’ll hear the Mausoleum of Genghis Khan. The Mausoleum houses the accessories and dresses but no bodies as Mongolians have “secret burials”. Inside the Mausoleum, there are huge murals displaying scenes of Genghis Khan’s e.g. birth, death, fights and union of Mongolia etc. The Historical and Cultural Museum inside the is also the only one in the world to collect, display and study Mongolian history and culture. After lunch, you will go westwards to Baotao and visit Wudangzhao Lamasery, a Tibetan Buddhism Palace. Its construction scale is larger than others because it holds political importance and has the greatest influence in all of Mongolia.

Hotels recommended: luxury hotels - Shangri-La Hotel Baotou or similar

Day 5: Baotou - With the knowledge you’ve gained on Genghis Khan you can wave goodbye . Your guide and driver will escort you to the airport for your next destination.

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Story Of Lost Tomb Of Genghis Khan

The world’s greatest conqueror was born and raised near the Onon River in Mongolia. Genghis Khan’s childhood name was Temüjin. He died on August 18, 1227. The location of his grave has been the subject of much speculation and investigation. The grave remains undiscovered.

Genghis Khan was ordered to be buried without signs or symbols. After his death, his body was returned to Mongolia and apparently returned to Henty Aimag’s hometown, where many believe that many were buried near the Onon River. Chinggis Khan’s Mausoleum is his monument, but not his burial place.

Legend has it that 2,000 people attended his funeral, after which they were killed by his troops. The soldier was then killed by his bodyguards, who killed people and things in their way to hide where he was buried. Finally, legend has it that they were committed when they arrived at their destination. Marco Polo related this, but does not appear in modern sources. Moreover, according to legend, after the tomb was completed, the slaves who built it were slaughtered, and the soldiers who killed them were also killed. Therefore, everyone who knew the location had died.

Folklore says the river passed through his grave and is no longer found (reflecting the burial method of King Gilgamesh of Uruk or the leader of the West Goat Aralick). Another story states that his tomb was destroyed by many horses, after which trees were planted there, and the permanently frozen ground also played a role in hiding the grave.

Erdeni Tobchi (1662) claims some important facts. One of them is that Genghis Khan’s coffin may have been empty when he arrived in Mongolia. Likewise, Altan Tobchi (1604) claims that only his shirt, tent and boots were buried in Ordos. Turnbull tells another legend that the tomb was rediscovered 30 years after Genghis Khan’s death. According to this story, a young camel was buried with Khan, and the camel’s mother was later found crying in the child’s grave.

Marco Polo writes that at the end of the 13th century, the Mongolians did not know the location of the tomb. Mongolia’s secret history includes the year Genghis Khan died, but there is no information on his burial. In “The Journey of Marco Polo”, he writes: “It is an unchanging practice that all the chiefs of the Grand Khan and Genghis Khan should be brought to be buried on a certain high mountain called Altay. Where might they die? Oh, it should be. a hundred days to go, but they’re still being told there. "

Other sources mention the area of ​​Mount Burkhan Khaldun as the burial site (about 48.5 degrees north latitude and 108.7 degrees east longitude). The area near Burkhan Khaldun is called Ikkorig or Tabu Besar. This 240 square kilometer area was blocked by Mongolians and the invasion was punishable by death. Only in the last 20 years has this area been opened to Western archaeologists.

According to the tradition of the former dynasty, which was part of the Mongolian empire that ruled China, all of Mongolia’s great kings were buried around the tomb of Genghis Khan. The site name in Chinese is the Qinian Valley. However, the specific location of the valley is not mentioned in any documents.

There are rumors of the standard, including hints as to where it was removed from a Buddhist monastery by the Soviet Union in 1937. On May 10, 1920, the French diplomat Saint John Press became part of the first expedition through Mongolia with the head of the Chinese post office, Henri Picard Destellan and Dr. Jean Augustin Busier, Chinggis Hahn. Follow the trail from.

On October 6, 2004, the Genghis Khan palace was discovered. This will allow you to find his grave.

Morley Krawitz, an amateur archaeologist, spent 40 years searching for the graves. In French Jezus’ records, he finds references to early battles in which Genghis Khan, still known as Temjin at the time, had a decisive victory. According to this source, he chose the confluence of the Hellen and “Burch” rivers with Burkhan Khaldun on his right shoulder, and after the victory, Temjin said the place would be his favorite forever. Krabitz believes that Temjin’s grave is near the battlefield and tries to find the river “Burch”, which the mapmaker turns out to be unknown. But he found the name of the place. The area in question, “Baruun Bruch” (“West Bruch”), was excavated about 100 km (62 miles) east of Burkhan Khaldun (48 degrees north latitude, 110 degrees east longitude, wider than Bayan Brag) in 2006. Maury Kravitz died in 2012 without finding a grave.

Albert Yumin Lin leads international cloud sourcing efforts. The Khan Valley Project is trying to find the tomb of Genghis Khan, who is believed to have used non-invasive technology in the area. His team uses technology platforms for ground, air and satellite based remote sensing. He was awarded the “2010 Readers Choice Adventurer of the Year” by National Geographic Adventure magazine for protecting Mongolia through research.

In January 2015, the University of California, San Diego launched a project to ask anyone interested to tag potential burial sites using images taken from outer space. In 2016, new searches using drones are underway.

In 2015 and 2016, two expeditions led by French archaeologist Pierre Henri Giscard, a Mongolian archaeologist, and Raphaël Hautefort, a scientific imaging expert, joined the Henty Mountains (northeastern Mongolia). ) Supports the theory of ancient burial mounds in the vicinity. The peak of Mount Burkhan Khaldun. Their non-invasive analysis using drones is based on a model of a 250 meter (820 ft) long human burial mound, possibly the tomb of a Chinese emperor in Xi’an. This shows that it is true.

In addition, the expedition noted that the mound was still the material for religious ceremonies and pilgrimages for the people around it. The expedition took place without permission and without notification to the local government, so it did not produce a scientific publication by the Pierre Henri Giscard. Indeed, apart from strictly controlled access to the area around Burkan Cardun, the sanctity of the tombs to the Mongolian government and its inhabitants made exploration impossible. Pierre-Henri Giscard said details about his work could be published after death.


Conclusion and Predictions for the Future

Time is the ocean that drowns out the sins of our ancestors. It washes away the blood and vomit and tears of obliterated souls it erodes the complexity of human affairs into a smooth list of simple, linear, easily-remembered events and finally, perhaps worst of all, it forgives evil and simply remembers action. I mean evil in the vague, undefinable sense that all Westerns know well: mass murder, torture, imperialism, despotism, etc,etc. I mean action in the way we all use in day-speak: something done, a deed, an act carried out. Hitler will be remembered for a number󈝷 million– and people will associate political failure with his name similar to how we now remember Genghis Khan for the number 40 million, and associate his name with political and militaristic success.

As the generations fly by, nations will rise and fall, taking all their systematized venom and socio-political narratives with them. Who will be around to hate Hitler when all the Allied Powers dissolve? As a Jew myself, I can’t help but wonder: will my people always be around to lament the Shoah? And while it’s a depressing thought, someday we will all be forgotten—a few slower than most.


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